الشيخ عبد الحميد بن باديس

الشخصيات

"لقد بحثنا في التاريخ وفي الحاضر أيضا فوجدنا أن الأمة الجزائرية المسلمة تشكلت وأنها موجودة، كما تكونت وتواجدت كل أمم الأرض. هذه الأمة لها تاريخها المبين بأعظم الأعمال، ولها وحدتها الدينية واللغوية، ولها ثقافتها وتقاليدها وخصائصها، جيدة أو سيئة، هذا هو حال كل أمة على وجه الأرض. ونقول إن هذه الأمة الجزائرية ليست فرنسا، ولا تريد أن تكون فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا".
[عبد الحميد بن باديس في مجلة الشهاب عدد أبريل 1936].
ولد الشيخ عبد الحميد بن باديس في 5 ديسمبر 1889 بقسنطينة حيث توفي في 16 أبريل 1940، منهكا من النضال الطويل والنار الذي كرس حياته لقضية بلاده.
بدأ مع عدد قليل من الأصدقاء في مثل عمره في دراسة اللغة الوطنية واللغة الفرنسية. ولكن بسرعة كبيرة، يكشف عن نفسه أنه مختلف تمامًا عن رفاقه. وظهرت إحدى ثوابت شخصيته المستقبلية منذ ذلك الوقت: لقد كان متقدًا بالفعل بالرغبة في التعلم والمقارنة والفهم والمناقشة.
في عام 1908، ذهب بن باديس الشاب إلى جامعة الزيتونة في تونس حيث حاول لمدة أربع سنوات، بالاتصال مع أعظم المفكرين في ذلك الوقت، تجميع أجزاء من المعرفة مشبعة بلون شخصي قوي للغاية.
ترك جامعة الزيتونة سنة 1912 للدراسة في المشرق. عندما عاد إلى الجزائر عام 1921، كانت الخطوط الرئيسية لفكره قد تبلورت بالفعل: مكافحة الانحطاط، وضد الخرافات، وقبل كل شيء، مكافحة تبدد الشخصية الذي بدأه الاستعمار.
وبعد ثلاث سنوات من عودته من المشرق، أسس الشيخ عبد الحميد بن باديس بالتعاون مع الشيخ مبارك الميلي أول مدرسة مجانية لتعليم الشباب ونشر اللغة الوطنية وتعليم الأخلاق التي تتفق مع كرامة الجزائر.
كصحفي، كان بن باديس مثالا يجمع بين المربي والمفكر والثائر. في عام 1926 بدأ الكتابة لمجلة النجاح. وبعد فترة وجيزة، وبالتعاون مع بعض العلماء، أسس مجلة الشهاب. وكان أيضًا المنشئ الرئيسي لمجلة البصير الأسبوعية (رؤى المستقبل) التي كانت الصحيفة الرسمية لجمعية العلماء.
وفي الوقت الذي كانت فيه أي إشارة إلى الجزائر ككيان موضع شك، تجرأ بن باديس على الكتابة والتحدث دون خوف من الجزائر والعبقرية الجزائرية والثقافة والقيم الوطنية الحقيقية.
مفكر، رجل أعمال، خطيب، صحفي، إنساني، سياسي، كاتب مشهور، إن التنوع الهائل في معارف الشيخ عبد الحميد بن باديس جعل منه روحا عالمية.