نبع سيدي محمد الشريف

براعة

في بداية القرن التاسع عشر، كان في الجزائر العاصمة حوالي 150 نافورة عامة.
أماكن للاجتماعات والترفيه الشعبي، جلبت هذه النوافير نضارة محل تقدير كبير للمدينة وسكانها بينما سمحت للمسافرين العابرين بإرواء عطشهم.
اختفت اليوم العديد من النوافير من المناظر الطبيعية المألوفة في الجزائر. إلا أن بقايا نقاط المياه هذه لا تزال موجودة وتخلد اسم المتبرعين الذين قاموا بتشييدها كما كثرت الحمد لله والأعمال الخيرية.
وبينما تزين المقابر شواهد منحوتة وترفع المساجد مآذنها الشامخة، تقدم النوافير، على أنغام الموسيقى المنعشة، مياهها الوفيرة الصافية للمارة من أجل الوضوء قبل الصلاة.
تتكون هذه النوافير، المرتبة في كوات جدارية، من حوض صغير يرتكز على لوحة عارية أو مزخرف بشكل غني إما بالخزف أو بمنحوتات مؤطرة بشكل أنيق بقوس بارز.
يتم وضع هذه المجموعة أحيانًا على جدار المبنى، وتبرز بوضوح في المقدمة. ثم يتم تغطيتها بمنصة أو قبة. ويمكن حماية الحوض بقبو مدعم بعمودين أو أربعة أعمدة.
تحمل جميع هذه النوافير القديمة نقشًا رخاميًا يحتفل بتأسيسها وفاعلها والحمد لله. إذا مُنح الثناء دون تحفظ للملك القوي في ذلك الوقت، فإن الإخلاص لا يفقد حقوقه.
هذه الكتابات هي قطع حقيقية من فن الخط. يتم التعبير عن جمالها أحيانًا من خلال سحر المنحوتات البارزة أو من خلال استخدام الرصاص المصهور المسكوب في الأخاديد التي تشكل حروف النص الذي، من خلال الأكسدة في الهواء، يأخذ لونًا داكنًا يتناقض مع بياض الرخام.
تعتبر هذه النقوش وثائق ثمينة بالنسبة للمؤرخ والمؤرخ. وهذا هو الحال مع فسقية بولوغين المتكئة على جدار المقبرة الأوروبية حيث لا تزال الكتابة العربية التي تعلو النافورة تذكر: “الرجل القوي ذو النوايا الصادقة بقصد الخيرات والأعمال النبيلة – أحيى الله مشاريعه في الدنيا وفي مثواه الأخير – أمر السيد الورع مصطفى باشا والي الجزائر ببناء هذه النافورة لصفاء مياهها – سنة 1219”. (1804-1805م)."